行走于江湖,论道于武当。武当山以“道”显耀天下,鲁迅先生也曾经说过:“中国得根柢全在道教”,道教是中国土生土长的宗教,自东汉时期创教以来,迄今已有近2000年的历史。《道德经》曰:人法地,地法天,天法道,道法自然。道包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及人自我身心内外的和谐,倡导一切顺应自然,尊重规律,按规律办事,今天的“和谐社会”的提出,其实骨子里就是中国传统道教文化对当今社会的深远影响。正所谓“外儒而内道”,儒学和道家学说在人生态度上所体现出来的基本特征截然不同。儒家的基本特征是刚健进取、积极入世;而道家的基本特征则是遁世退隐、消极出世。两家的人生态度各有得失,在中国传统社会,两家并非完全隔绝,毫不相干,而是彼此交融,表里相辅。在实际的人生道路上,儒家居于中国文化的显层,道家则处于中国文化的深层,多数时候隐而不显,但却渗透到思想文化的方方面面,以儒家中庸之道处事,以道家取得内心超脱。因此道家文化有人说它是宗教,也有人说它不是严格意义上的宗教,而是哲学,甚至是一种生活观,是一种东方民族——中国人的生活方式,“道法自然”、“无为而治”,“和谐共处”,这是道教文化的典型代表,而它的图腾——阴阳鱼,也表现了黑中有白,白中有黑,你中有我,我中有你,真的是奥妙无穷,博大精深,代表了中国文化的哲学层次的最高水平。
老子曾在《道德经》中提到:“澹兮其若海”,讲得就是我们常说的淡泊。诸葛亮教育幼子:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”;曹植在《蝉赋》也说:“实淡泊而寡欲兮。”
道茶便是如此淡泊之茶,云淡风轻,飘飘欲仙,无欲无求。
人一生有许多追求,欲望陪伴人成长。茶讲究品牌,品茶讲究香意深远,有味有香有意境。
道茶便在与世人开玩笑,孕育于深山,干枯霉色,抓不住香甜,耐不住浸泡,所以品尝到味的人自然少,这就不难说得道成仙的人少了。
知足舍得是道家永恒的修炼境界。香和甜永远保持在淡的度上,不知足怎知它至味;不舍弃对茶频繁地品味,怎能在片刻消停后顿悟。
武当山传真武术院在习武之余,学员们亲自参加农事生产劳动,既可从劳动中得到乐趣,锻炼身体,又可从中体验农事生产的艰辛。农村的田野不仅有绿色,还可以看到原始农耕的样子。离开农耕时代的农家乐虽然与都市的距离遥远,可以饱饱眼福,也吸吸乡下空气;还可以吃到真正的农家菜,包括农民自己散养的鸡鸭,自己种的蔬菜。大家走在石头铺就的山径小路,看着各式各样的乡村小屋,结构简单却显得坚实和美观。运气好的话,你还能看见成片的房子,而每一幢乡村小屋都透溢出精致的美感。一种让人回归自然从而获得身心放松、愉悦精神。亲自参与更能体会到全身心的放松下去,完完全全投入到大自然中。玩累了就顺势躺在大自然的怀抱中,去感受大地母亲温暖的怀抱吧!
钓鱼不限制任何年龄阶段的人群,更加考验人的耐心,千万不可心急浮躁,不然终究会一场空,一起来钓鱼体会钓鱼的乐趣吧。
学习时间 | 费用 | 食宿标准 |
7天 | 3500元 | 此价格含食宿(双人间) |
15天 | 5000元 | |
一个月 | 6800元 | |
两个月 | 11800元 | |
三个月 | 15800元 |